دروس في الإملاء و الترقيم [الأرشيف] - منتديات دعوتي"للنساء فقط"

مشاهدة النسخة كاملة : دروس في الإملاء و الترقيم

انين القدس

07-02-2009, 05:02 PM

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

بعد أن وضعت الأخت أم الأيهم موضوعها عن الضعف الإملائي أدركت وجوب وضع دروس في الإملاء في منتدانا حتى نستفيد منها جميعا ... تشمل بعض القواعد في الإملاء و الكتابة إضافة إلى بعض قواعد وضع علامات الرقيم في اللغة اسأل الله أن ينفعني و إياكم في هذه الدروس

http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/38/1%20(754).gif

حاملة الذكر

07-02-2009, 07:36 PM

ننتظر الدروس غاليتي انين القدس

http://www.d3wate.com/vb/aaaa/barakala.gif

انين القدس

07-02-2009, 07:48 PM

الدرس الأول

الهمزة في أول الكلمة

إذا قعت الهمزة في أول الكلمة كانت متحركة، لأن العرب لا تبدأ بساكن ولا تقف على متحرك ، وتثبت على صورة الألف سواء ضمت أو كسرت أو فتحت ، ونكتب النبرة فوق الألف إن كانت همزة قطع في الفتح و الضم ، و تحت الألف في حالة الكسر مثل :أَب ، أُم ، إِبل.

وتكتب الألف من غير نبرة إن كانت للوصل مثل :اسم ، ابن ، امرأة . و همزة الوصل لا تقع إلا في أول الكلمة فلا تكون في آخرها أو وسطها .

همزة الوصل و همزة القطع

أولاً : همزة الوصل:

وهي ألف زائدة تثبت نطقاً في أول الكلام ، و تسقط في درجه ، ولكنها تثبت في الكتابة دائماً من غير نبرة , وسميت همزة وصل لأن المتكلم توصل بها إلى النطق بالساكن.

* مواضع همزة الوصل

أكثر ما تكون همزة الوصل في الأفعال ، وتأتي في أسماء معينة وفي حرف واحد ، و إليكم هذه المواضع:

أ- في الأفعال:

1-في أمر الثلاثي مثل :اذهب من ذهب ، اكتب من كتب، من علم ، قال تعالى { اذهب إلى فرعون إنه طغى } . وقال عز وجل { ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين } ، و قال تعالى : { فاعلم أنه لا إله إلا الله}.

2- في ماضي الفعل الخماسي و أمره ، مثل :انطلق ،اجتمع قال تعالى : {فانطلقوا وهم يتخافتون} ، {انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب}.

3- في ماضي الفعل السداسي و أمره مثل (استَخرَجَ ، استَخرِج) ، (استجابَ استجِب) قال تعالى : { ثم استخرجها من وعاء أخيه } ، {فاستجاب لهم ربهم إني لا أضيع عمل عامل منكم}، {يا آيها الذين آمنوا اسجيبوا لله و للرسول}.

* الاستدلال على همزة الوصل في الأفعال :

يستدل على همزة الوصل في الأفعال بانفتاح الياء في المضارع كقولك ((يَذهب ،يَنطلق ، يَستخرج )) ونحوها ، فيعلم أن همزاتها في الماضي ، و في الأمر همزات وصل ، أما إذا ضم حرف المضارعة فإن هذا دليل على أن الهمزة في الماضي و الأمر همزة قطع مثل : يُكرم،يُخرج،يُعطي) فإن الماضي و الأمر تثبت فيهما الهمزة مثل (أَكرَمَ ، أَكرِم) ، (أَخرَجَ ، أخرِج) ، (أعطى ، و أعطِ).

ب- في الأسماء:

1- مصدر الفعل الخماسي و السداسي المتقدمين مثل : (انطِلاق من انطَلَقَ) ، (اجتِماع من اجتَمَعَ) ، (استِخراج من استخَرَجَ) ، و (استِجابة من استجاب ).

2 – في عشرة أسماء مشهورة ، هي : (ابن ،و ابنه ، و ابنم ، و امرؤ ، و امرأة ، واثنان ، واثنتان ، واسم ، و است ، و ايمن الله.

من هذه الأسماء العشرة سبعة يأخذ المثنى فيها حكم مفردها فهمزته همزة وصل وهي : (اسم ، است ، ابن ، انبة ، ابنم ، امرؤ ، امرأة) فإذا جمعت هذه الأسماء صارت في أولها همزة قطع مثل (أبناء ، أسماء).

وبالنسبة لكلمة "ايمن " من اليمن والبركة عند سيبويه ، ولذلك كانت همزته همزة وصل ، و لكنه عند الفراء جمع يمين ، يقال (يمين الله ، وأيمن الله) ولذلك هي عنده همزة قطع.

* الاستدلال على همزة الوصل في الأسماء :

يستدل على همزة الوصل في الأسماء بسقوطها من التصغير مثل : ( بُنًيّ ، و سُمَيّ ،و مُرَيّ ، و مُرَيئَة ، و ثُنَيَّتان – تصغير اثنان – و سُتَيهَة – تصغير است ).

جـ – الحرف :

(أل) التعريف مثل (الكتاب ، القلم ، العلم ) فالهمزة الواقعة قبل اللام هي همزة وصل في الكلمات الثلاث لكنها إذا كتبت وحدها من غير أن تتصل باسم لتنقل من التنكير إلى التعريف ، فإنها تصبح همزة قطع ، لأنها في هذه الحال كأنها صارت اسماً ، مثل : -أل- لا تدخل إلا على الأسماء.

* حركة همزة الوصل :

1- همزات الوصل في أوائل الأفعال تبدأ بالكسر مثل : {اِنطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب} . {يا أيها الذين آمنوا اِستجيبوا لله و للرسول }.

2- الضم إذا كان الفعل مبنياً للمجهول مثل (اُنطلِقَ بزيد ، و اُستُخرِج النفط ) ، وفي أمر الثلاثي المضموم العين مثل (اُكتب ،اٌخرج).

3- همزات الوصل في أوائل الأمساء تبدأ بالكسر ما عدا (ايمن الله) مثل (اِنطلاق ، اِستخراج ، اِسم ،اِبن ، اِثنان).

4 - همزة لام التعريف تفتح دائماَ مثل: (اَلرجل ، اَلكتاب ،اَلعلم) و مثلها أيضاً من الأسماء – ايمن الله- لأنه لا يكون إلا في القسم ، فقد أشبه الحرف على ذلك ، و لزم موضعاً واحداً ، وهو القسم ففتحت همزته كما فتحت همزة لام التعريف.

المحبه لله

07-02-2009, 09:05 PM

ماشاء الله عليكِ أنين

بسمع إنك مش بتحبي اللغة العربية مانتي هايلة أهو

http://www.d3wate.com/vb/aaaa/barakala.gif

انين القدس

08-02-2009, 09:30 PM

ننتظر الدروس غاليتي انين القدس
http://www.d3wate.com/vb/aaaa/barakala.gif
تم وضع أول درس
حياكِ الله أختي منشكح

انين القدس

11-02-2009, 02:17 PM

ماشاء الله عليكِ أنين
بسمع إنك مش بتحبي اللغة العربية مانتي هايلة أهو
http://www.d3wate.com/vb/aaaa/barakala.gif
بلاش فضايح هاد مشان الموضوع ما في نحو
بس لو نيجي على النحوتصفيييي

http://www.d3wate.com/vb/aaaa/gazake.gif

حاملة الذكر

11-02-2009, 10:40 PM

درس راااااقي للغاية انين القدس

والنت بشكل خاص يحتاج لهذه الدروس بالفعل واقصد مرتادي المنتديات بالتحديد

لانك ترين عجب العجاب من اكثر المرتادين للمنتديات لا يعرفون الطريقة للكتابه ولا اقول الكلمات المعقده ولكن البسيطه جداا جدااا

وساقول نهفه حدثت معي اثناء دراستي لمادة تختص بهذا الموضوع وهي مادة قواعد الكتابة والترقيم العربية

المادة من اروع المواد لانها فعلا تظهر الطريقة الصحيحه للكتابه ولكنها من اكثر المواد التي اضرتني في الكتابه يييييي":"

اقولها وبكل صدق وقد اخبرت دكتور المادة بذلك في احد المرات

وهي انني كنت قبل ان اخذت هذه المادة اكتب بطلاقة كبيرة ولم تكن الهمزات بالتحديد تشكل لدي اي مشكلة بالمره

ولكن بعد ان درست الماده اصبحت اشك في اي كلمة اكتبها وادقق في موقعها من الكلمة وهكذا امور الى ان اصبحت اخطئ احيانا في بعض الكلمات يئسانه

وقد اخبرني الدكتور ان هذا امرا طبيعيا ولكنه يحتاج بعض الوقت للتعود من جديد على الطريقة الجديده التي تعلمتها منشكح

اطلت ولكن كان يجب ان انقل تجربتي تصفييييي

انين القدس

استمري

ونحن معكِ

http://www.d3wate.com/vb/aaaa/gazake.gif

انين القدس

13-02-2009, 12:49 PM

درس راااااقي للغاية انين القدس
والنت بشكل خاص يحتاج لهذه الدروس بالفعل واقصد مرتادي المنتديات بالتحديد
لانك ترين عجب العجاب من اكثر المرتادين للمنتديات لا يعرفون الطريقة للكتابه ولا اقول الكلمات المعقده ولكن البسيطه جداا جدااا
وساقول نهفه حدثت معي اثناء دراستي لمادة تختص بهذا الموضوع وهي مادة قواعد الكتابة والترقيم العربية
المادة من اروع المواد لانها فعلا تظهر الطريقة الصحيحه للكتابه ولكنها من اكثر المواد التي اضرتني في الكتابه يييييي":"
اقولها وبكل صدق وقد اخبرت دكتور المادة بذلك في احد المرات
وهي انني كنت قبل ان اخذت هذه المادة اكتب بطلاقة كبيرة ولم تكن الهمزات بالتحديد تشكل لدي اي مشكلة بالمره
ولكن بعد ان درست الماده اصبحت اشك في اي كلمة اكتبها وادقق في موقعها من الكلمة وهكذا امور الى ان اصبحت اخطئ احيانا في بعض الكلمات يئسانه
وقد اخبرني الدكتور ان هذا امرا طبيعيا ولكنه يحتاج بعض الوقت للتعود من جديد على الطريقة الجديده التي تعلمتها منشكح
اطلت ولكن كان يجب ان انقل تجربتي تصفييييي
انين القدس
استمري
ونحن معكِ
http://www.d3wate.com/vb/aaaa/gazake.gif

بيني وبينك يا أروى
عانيت من نفس المشكلة والله بس ما تحكي لحد

تابعونا مع الدورس القامدة إن شاء الله وبانتظار انتقاداتكم يا مس منشكح

انين القدس

13-03-2009, 08:54 PM

همزة القطع
وهي الهمزة التي تثبت في الابتداء و الوصل جميعاً، وهي أول حرف من الحروف الصحيحة ، لذلك فهي تقع في أول الكلمة ووسطها و آخرها ، ولها في كل موضع قواعد في النطق والكتابة :
1- همزة القطع في أول الكلمة:
أ – في الأفعال :
جميع الهمزات في أوائل الأفعال هي همزات وصل إلا أربعاً فهمي همزات قطع وهي :
1- الفعل الرباعي إذا كان على وزن ( أفْعَل) في ماضيه و أمره مثل : أَكْرَم.
2- همزة المتحدث عن نفسه ، الواقعة في أول الفعل المضارع ، وهي من أحرف المضارعة - أ ن ت ي- مثل : أَذْهَب.
3- همزة الفعل الثلاثي المهموز أوله مثل : أمر
4- همزة الاستفهام مثل : أَقام زيد؟.
ب- في الأسماء:
1- المصادر : بينا في همزة الوصل أنها تكون في مصادر الفعل الخماسي و السداسي ، فيبقى الفعل الثلاثي و الرباعي، فالهمزة فيها همزة قطع مثل : أخْذ.
جميع الأسماء التي تبدأ في بالهمزة ما عدا الأسماء العشرة التي ذكرت في همزة الوصل مثل : أحمد.
جـ- الهمزات في أوئل الأدوات:
جميع الهمزات في أوئل الأدوات همزة قطع ما عدا " أل" التعريف مثل : إن ، أن ، أما ، إما ، أي، وكذلك همزة النداء مقل : أعبد الله ، وهي نداء للقريب.
الاستدلال على همزة القطع في الأفعال و الأسماء :
يستدل على همزة القطع في الأفعال بانضمام الياء مثل : يُكرم ، فيعلم أن همزاتها في الماضي و في الأمر همزات قطع .
و يستدل على همزة الأصل بثبوتها في الماضي و المضارع مثل : أكل و يأكل.
و الفرق بين همزة القطع و همزة الأصل ، أن همزة القطع زائدة ، وهمزة الأصل أصلية تمثل فاء الفعل .
وفي الأسماء يكون الاستدلال على نوع الهمزة بتصغير الاسم ، فإن ثبتت الهمزة كانت همزة قطع مثل : أخ : أُخي. ، فهذه همزة قطع لثبوتها بعد التصغير . وعند تصغير : ابن تصبح بُني ، وهذا يدل على أن الهمزة فيها همزة وصل.
دخول همزة الاستفهام على همزة الوصل :
إذا دخلت همزة الاسفهام على همزة الوصل حذفت همزة الوصل ، و ثبتت همزة الاستفهام ، لأن همزة الوصل جيء بها ليتوصل بها إلى النطق بالساكن الذي بعدها ، فلما جاءت همزة الاستفهام المتحركة استغنى عنها فحذفت مثل : قوله تعالى " أتخذتم عند الله عهدا".
أما إذا دخلت همزة الاستفهام على همزة لام التعريف همزت الأولى ، و قلبت الثانية مدا ، مثل قوله تعالى "آلآن و قد عصيت من قبل".
دخول همزة الاستفهام على همزة القطع :
إذا دخلت همزة الاستفهام على همزة القطع ننظر إلى حركة همزة القطع ، فهي إما أن تكون مفتوحة ، وإما تكون مضمومة ، وإما تكون مكسورة .
أ- مع همزة القطع المفتوحة :
إذا دخلت همزة الاستفهام على همزة القطع المفتوحة ففيها ثلاث لغات:
- إثبات الهمزتين مثل : أأكرمت زيداً؟
- إدخال ألف بين الهمزتين مثل : آأكرمت زيداً؟ ، بهمزتين ومدة بينهما .
- همزة واحدة مطولة ، وذلك بأن يدخل بين الهمزتين ألف كالحالة السابقة، ثم تسهل الهمزة الثانية ، أي تجعل بين الهمزة و الحرف الذي منه حركتها بحيث تلين و تترك نبرتها مثل قوله تعالى : (آنت قلت للناس).
ب- مع همزة القطع المضمومة :
إذا دخلت همزة الاستفهام على همزة القطع المضموم ففيها أربع لغات:
- إثبات االهمزتين ، الأولى مفتوحة و الثانية مضمومة مثل : أَأُكرمك؟.
- إدخال ألف بين الهمزتين مثل : آأُكرمك؟.
- قلب همزة القطع واو مضمومة مثل أَوكرمك؟.
- مد الهمزة ثم واو مضمومة مثل : آوُكرمك؟.
جـ- مع همزة القطع المكسورة:
إذا دخلت همزة الاستفهام على همزة القطع المكسورة ففيها أربع لغات أيضا:
- إثبات االهمزتين ، الأولى مفتوحة و الثانية مكسورة مثل : أإِنك ذاهب؟
- إدخال ألف بين الهمزتين مثل : آإِنك ذاهب؟
- قلب همزة القطع ياء مكسورة مثل:أَيِنَّك ذاهب؟
- مد الهمزة ثم ياء مكسورو مثل " آِنَّنك ذاهب؟"

هبة الرحمن

14-03-2009, 04:12 PM

مشكورة أختي على هذه الدروس القيمة عن الهمزة في أول الكلمة وهمزة القطع.
هذا يزيد من التشجيع الإملائي فشكرا لك.
http://www.d3wate.com/vb/aaaa/gazake.gif

أم الأيهم

14-03-2009, 07:00 PM

http://www.d3wate.com/vb/aaaa/salam.gif

دروس هامة جداً غاليتي أنين القدس

فالكثير مما يُعجب في اللغة العربية من خلال كتاباته على صفحات الإنترنت

أتمنى للجميع الفائدة

جوزيتي

المحبه لله

14-03-2009, 09:21 PM

ما شاء الله عليك أنين

ما قصرتِ والله

http://www.d3wate.com/vb/aaaa/barakala.gif

بريق الايمان

14-03-2009, 10:58 PM

دروس هامة أختي
ماشاء الله عليك
http://www.d3wate.com/vb/aaaa/gazake.gif

انين القدس

16-03-2009, 10:07 PM

مشكورة أختي على هذه الدروس القيمة عن الهمزة في أول الكلمة وهمزة القطع.
هذا يزيد من التشجيع الإملائي فشكرا لك.
http://www.d3wate.com/vb/aaaa/gazake.gif
العفو أختي الغالية
اسأل الله أن تكوني قد استفدتِ

http://www.d3wate.com/vb/aaaa/gazake.gif

انين القدس

16-03-2009, 10:08 PM

http://www.d3wate.com/vb/aaaa/salam.gif
دروس هامة جداً غاليتي أنين القدس
فالكثير مما يُعجب في اللغة العربية من خلال كتاباته على صفحات الإنترنت
أتمنى للجميع الفائدة
جوزيتي
اسأل الله الفائدو للجميع

http://www.d3wate.com/vb/aaaa/shokraan.gif

انين القدس

16-03-2009, 10:09 PM

ما شاء الله عليك أنين
ما قصرتِ والله
http://www.d3wate.com/vb/aaaa/barakala.gif
الله يبارك فيكِ
نورتِ الموضوع والله منشكح

انين القدس

16-03-2009, 10:10 PM

دروس هامة أختي
ماشاء الله عليك
http://www.d3wate.com/vb/aaaa/gazake.gif
وإياكم يارب
حياكِ الباري

قلــــــــ خائف حزين ـــب

30-03-2009, 12:23 AM

الكثير يتنافسون في تعلم غير العربية كتابتة ونطقا ألا يجدر بنا نحن أن نتعلم العربية لغتنا أولا ثم نتعلم غيرها من اللغات ؟؟!!!!!
سلمت أختى أنين علي هذه الدروس النافعة والمفيدة
والله أخواتى لو ترون معي وأنا بجامعتى أدرس العربية لو ترون الأعاجم الذين جاءوا كي يتعلموا العربية خصيصا لغة أهل الجنة كما بالحديث الضعيف ونحن العرب أنفسنا وللأسف نسعي لتعلم غير العربية بل ونحاول أن ننسي العريبة حجة بانها لغة العصر ..
إنه حقا لشئ مخجل منهم الآعاجم الذين يدرسون العربية ونحن لا.
تسلم ايدك
أختى أنين القدس
http://www.d3wate.com/vb/aaaa/barakala.gif
http://www.d3wate.com/vb/aaaa/gazake.gif

انين القدس

04-04-2009, 08:16 PM