أم الأيهم
24-07-2008, 07:50 AM
http://www.msa7a.net/pic1/uploads/da97ca340a.gif (http://www.msa7a.net/pic1)
قبل ان نبدأ بسرد أولى الأحاديث لنلقي نظرة سريعة على فكرة موجزة جداً عن مؤلف الكتاب واهمية السنة ..
http://www.msa7a.net/pic1/uploads/a4035d5e8e.gif (http://www.msa7a.net/pic1)
http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/53/icon1%20(127).gif (http://www.yesmeenah.com)مؤلف الكتاب http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/53/icon1%20(127).gif (http://www.yesmeenah.com)
هو الإمام محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي رحمه الله،وُلد سنة ستمائة
وواحد وثلاثين للهجرة، الإمام النووي رحمه الله كان والده يشتغل بالبيع والشراء فيأخذه وهو
صبي معه في هذه الدكان، وكان يتضايق رحمه الله وكان يراجع محفوظاته،يراجع القرآن الكريم
وهو صغير قبل السابعة،فيراجع ما حفظ، يخرج من بيته ويوجد -كما هو المعتاد- صبيان يلعبون، فلا
يلعب معهم، وإذا أُلزم بهذا اللعب تضايق تضايقًا شديدًا؛ ولذلك اتجه لحلق العلم، فدرس على
كبار زمانه،وبعد حفظ القرآن درس أمهات كتب السنة وقرأها، حتى برع وهو صغير، برع في هذا
العلم وهو صغير.
http://www.msa7a.net/pic1/uploads/a4035d5e8e.gif (http://www.msa7a.net/pic1)
http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/53/icon1%20(127).gif (http://www.yesmeenah.com)أهمية السنة http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/53/icon1%20(127).gif (http://www.yesmeenah.com)
السنة النبوية لاشك أنها ذات أهمية كبرى في حياة الناس،
والسنة هي التطبيق العملي الواقعي لكتاب الله عزّ وجلّ ولسنة رسوله صلى الله عليه وسلم،
لذلك جاء الحث الكبير في القرآن وفي السنة على تعلم السنة،
ومن ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( نضر الله امرءًا سمع مقالاتي فوعاها، فأداها كما
سمعها، فرُب مُبلَّغ أوعى من سامع )،
وهذا من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لمن تعلم هذه السنة،
يعني يكون صاحب نضارة وصاحب نور في الدنيا وفي الآخرة.
http://www.msa7a.net/pic1/uploads/a4035d5e8e.gif (http://www.msa7a.net/pic1)
http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/53/icon1%20(127).gif (http://www.yesmeenah.com)الحديث الأول http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/53/icon1%20(127).gif (http://www.yesmeenah.com)
http://www.msa7a.net/pic1/uploads/a4035d5e8e.gif (http://www.msa7a.net/pic1)
عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله يقـول: { إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى، فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله، ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه }.
[رواه إمام المحد ثين البخاري وأبـو الحسـيـن مسلم رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة].
http://www.msa7a.net/pic1/uploads/a4035d5e8e.gif (http://www.msa7a.net/pic1)
هذا الحديث أصل عظيم في أعمال القلوب؛ لأن النيات من أعمال القلوب، قال العلماء: ( وهذا الحديث نصف العبادات )؛ لأنه ميزان الأعمال الباطنة وحديث عائشة رضي الله عنها: { من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد } وفي لفظ آخر: { من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد } نصف الدين؛ لأنه ميزان الأعمال الظاهرة فيستفاد من قول النبي : { إنما الأعمال بالنيات } أنه ما من عمل إلا وله نية؛ لأن كل إنسان عاقل مختار لا يمكن أن يعمل عملاً بلا نية، حتى قال بعض العلماء: ( لو كلفنا الله عملاً بلا نية لكان من تكليف ما لا يطاق )
ويتفرع على هذه الفائدة:
الرد على الموسوسين الذين يعملون الأعمال عدة مرات، ثم يقول لهم الشيطان: إنكم لم تنووا. فإننا نقول لهم: لا، لا يمكن أبداً أن تعملوا عملاً إلا بنية فخففوا على أنفسكم ودعوا هذه الوساوس.
http://www.msa7a.net/pic1/uploads/a4035d5e8e.gif (http://www.msa7a.net/pic1)
ومن فوائد هذا الحديث..
أن الإنسان يؤجر أو يؤزر أو يحرم بحسب نيته لقول النبي : { فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله }.
http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/53/icon1%20(127).gif (http://www.yesmeenah.com)
أن الأعمال بحسب ما تكون وسيلة له، فقد يكون الشيء المباح في الأصل يكون طاعة إذا نوى به الإنسان خيراً، مثل أن ينوي بالأكل والشرب التقوي على طاعة الله؛ ولهذا قال النبي : { تسحروا فإن في السحور بركة }.
http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/53/icon1%20(127).gif (http://www.yesmeenah.com)
أنه ينبغي للمعلم أن يضرب الأمثال التي يتبين بها الحكم، وقد ضرب النبي لهذا مثلاً بالهجرة، وهي الإنتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام وبيّن أن الهجرة وهي عمل واحد تكون لإنسان أجراً وتكون لإنسان حرماناً، فالمهاجر الذي يهاجر إلى الله ورسوله هذا يؤجر ويصل إلى مراده، والمهاجر لـدنيا يصـيبها أو امرأة يتزوجها يُحرم من هذا الأجر.
وهذا الحديث يدخل في باب العبادات وفي باب المعاملات وفي باب الأنكحة وفي كل أبواب الفقه..
http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/53/icon1%20(127).gif (http://www.yesmeenah.com)
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ينفعنا بما علمنا ويعلمنا ما يفعنا ..
حيااااكم الله
http://www.msa7a.net/pic1/uploads/e8a3303a1b.gif (http://www.msa7a.net/pic1)
قبل ان نبدأ بسرد أولى الأحاديث لنلقي نظرة سريعة على فكرة موجزة جداً عن مؤلف الكتاب واهمية السنة ..
http://www.msa7a.net/pic1/uploads/a4035d5e8e.gif (http://www.msa7a.net/pic1)
http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/53/icon1%20(127).gif (http://www.yesmeenah.com)مؤلف الكتاب http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/53/icon1%20(127).gif (http://www.yesmeenah.com)
هو الإمام محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي رحمه الله،وُلد سنة ستمائة
وواحد وثلاثين للهجرة، الإمام النووي رحمه الله كان والده يشتغل بالبيع والشراء فيأخذه وهو
صبي معه في هذه الدكان، وكان يتضايق رحمه الله وكان يراجع محفوظاته،يراجع القرآن الكريم
وهو صغير قبل السابعة،فيراجع ما حفظ، يخرج من بيته ويوجد -كما هو المعتاد- صبيان يلعبون، فلا
يلعب معهم، وإذا أُلزم بهذا اللعب تضايق تضايقًا شديدًا؛ ولذلك اتجه لحلق العلم، فدرس على
كبار زمانه،وبعد حفظ القرآن درس أمهات كتب السنة وقرأها، حتى برع وهو صغير، برع في هذا
العلم وهو صغير.
http://www.msa7a.net/pic1/uploads/a4035d5e8e.gif (http://www.msa7a.net/pic1)
http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/53/icon1%20(127).gif (http://www.yesmeenah.com)أهمية السنة http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/53/icon1%20(127).gif (http://www.yesmeenah.com)
السنة النبوية لاشك أنها ذات أهمية كبرى في حياة الناس،
والسنة هي التطبيق العملي الواقعي لكتاب الله عزّ وجلّ ولسنة رسوله صلى الله عليه وسلم،
لذلك جاء الحث الكبير في القرآن وفي السنة على تعلم السنة،
ومن ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( نضر الله امرءًا سمع مقالاتي فوعاها، فأداها كما
سمعها، فرُب مُبلَّغ أوعى من سامع )،
وهذا من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لمن تعلم هذه السنة،
يعني يكون صاحب نضارة وصاحب نور في الدنيا وفي الآخرة.
http://www.msa7a.net/pic1/uploads/a4035d5e8e.gif (http://www.msa7a.net/pic1)
http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/53/icon1%20(127).gif (http://www.yesmeenah.com)الحديث الأول http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/53/icon1%20(127).gif (http://www.yesmeenah.com)
http://www.msa7a.net/pic1/uploads/a4035d5e8e.gif (http://www.msa7a.net/pic1)
عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله يقـول: { إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى، فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله، ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه }.
[رواه إمام المحد ثين البخاري وأبـو الحسـيـن مسلم رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة].
http://www.msa7a.net/pic1/uploads/a4035d5e8e.gif (http://www.msa7a.net/pic1)
هذا الحديث أصل عظيم في أعمال القلوب؛ لأن النيات من أعمال القلوب، قال العلماء: ( وهذا الحديث نصف العبادات )؛ لأنه ميزان الأعمال الباطنة وحديث عائشة رضي الله عنها: { من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد } وفي لفظ آخر: { من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد } نصف الدين؛ لأنه ميزان الأعمال الظاهرة فيستفاد من قول النبي : { إنما الأعمال بالنيات } أنه ما من عمل إلا وله نية؛ لأن كل إنسان عاقل مختار لا يمكن أن يعمل عملاً بلا نية، حتى قال بعض العلماء: ( لو كلفنا الله عملاً بلا نية لكان من تكليف ما لا يطاق )
ويتفرع على هذه الفائدة:
الرد على الموسوسين الذين يعملون الأعمال عدة مرات، ثم يقول لهم الشيطان: إنكم لم تنووا. فإننا نقول لهم: لا، لا يمكن أبداً أن تعملوا عملاً إلا بنية فخففوا على أنفسكم ودعوا هذه الوساوس.
http://www.msa7a.net/pic1/uploads/a4035d5e8e.gif (http://www.msa7a.net/pic1)
ومن فوائد هذا الحديث..
أن الإنسان يؤجر أو يؤزر أو يحرم بحسب نيته لقول النبي : { فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله }.
http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/53/icon1%20(127).gif (http://www.yesmeenah.com)
أن الأعمال بحسب ما تكون وسيلة له، فقد يكون الشيء المباح في الأصل يكون طاعة إذا نوى به الإنسان خيراً، مثل أن ينوي بالأكل والشرب التقوي على طاعة الله؛ ولهذا قال النبي : { تسحروا فإن في السحور بركة }.
http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/53/icon1%20(127).gif (http://www.yesmeenah.com)
أنه ينبغي للمعلم أن يضرب الأمثال التي يتبين بها الحكم، وقد ضرب النبي لهذا مثلاً بالهجرة، وهي الإنتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام وبيّن أن الهجرة وهي عمل واحد تكون لإنسان أجراً وتكون لإنسان حرماناً، فالمهاجر الذي يهاجر إلى الله ورسوله هذا يؤجر ويصل إلى مراده، والمهاجر لـدنيا يصـيبها أو امرأة يتزوجها يُحرم من هذا الأجر.
وهذا الحديث يدخل في باب العبادات وفي باب المعاملات وفي باب الأنكحة وفي كل أبواب الفقه..
http://www.yesmeenah.com/smiles/smiles/53/icon1%20(127).gif (http://www.yesmeenah.com)
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ينفعنا بما علمنا ويعلمنا ما يفعنا ..
حيااااكم الله
http://www.msa7a.net/pic1/uploads/e8a3303a1b.gif (http://www.msa7a.net/pic1)